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23/12/19 | 18 h 10 min

« Mettre fin à la culture du silence » par Claude Arpi

Il est surprenant que les gouvernements indiens successifs aient préféré rester muets alors même que la Chine continuait à progresser [ en deçà ] de la frontière. Si cela continue, un nouveau désastre pourrait se produire.

Récemment, Sun Weidong, l’ambassadeur de Chine en Inde, a déclaré que les effets positifs du deuxième sommet informel entre le président chinois Xi Jinping et le Premier ministre Narendra Modi se faisaient progressivement sentir. Il a ajouté que la Chine était désireuse de promouvoir la coopération en matière de défense et de sécurité avec l’Inde pour la paix et la stabilité régionales. Cette déclaration ne correspond toutefois pas aux faits. Bien qu’il ait affirmé que la position de la Chine sur le Cachemire était  » cohérente et claire « , Beijing prévoit de soulever la question du Cachemire lorsque les représentants spéciaux (RS) de l’Inde et de la Chine se réuniront pour discuter de la question de la frontière le 21 décembre.

Il est douteux que des progrès puissent être réalisés au cours de ces pourparlers entre Ajit Doval, le RS indien et Wang Yi, son homologue chinois, surtout après que la Chine a demandé au Conseil de sécurité de l’ONU (CSNU) de discuter à nouveau de la situation dans la vallée. Selon Reuters, le ministre des Affaires étrangères du Pakistan, Shah Mahmood Qureshi, a déclaré :  » La Chine voudrait faire écho à la demande du Pakistan et demander un briefing du Conseil … sur la situation au Jammu & Cachemire « . (Sur l’insistance de la France, le mouvement a cependant été abandonné par la suite).

Dans ces circonstances, il est non seulement difficile de croire que les effets du Chennai Connect sont positifs, mais aussi de faire confiance à ses actions blessantes telles que l’internationalisation d’une question interne à l’Inde. Malheureusement, les gouvernements indiens successifs n’ont pas articulé une réponse appropriée à ce double langage.

Prenez le Tibet avec ses relations séculaires avec la ceinture himalayenne, qui se sont éteintes à la fin des années 1950 sans que ce soit la faute de l’Inde. Cela a entraîné des difficultés incroyables pour la population locale des régions frontalières de l’Inde. Dans les années précédant l’arrivée du Dalaï Lama en mars 1959, le commerce traditionnel ainsi que les contacts culturels et religieux entre le Tibet et l’Inde se sont progressivement effondrés en raison de la dure occupation chinoise du Tibet. Au début de 1962, la situation était si mauvaise que l’Inde a dû refuser de prolonger l’ « Accord sur le commerce et les relations entre la région tibétaine de Chine et l’Inde « , tristement connu sous le nom d’Accord Panchsheel. Les principes du noble préambule n’ont jamais été respectés par la Chine. Récemment, je suis tombé sur un  » Rapport mensuel du Tibet pour octobre 1960″ très révélateur, envoyé par Apa Pant, le responsable politique (PO) du Sikkim au ministère des Affaires extérieures à New Delhi. A cette époque, les Chinois consolidaient rapidement leur présence sur le plateau et les intérêts indiens étaient écartés. Le rapport indique que  » le programme de colonisation massive des Chinois au Tibet a commencé.  Selon de nouvelles rumeurs es rumeurs à Lhassa selon lesquelles environ deux millions et demi de civils chinois seront amenés et installés au Tibet dans un avenir proche. Pour l’instant, la population chinoise, tant à Lhassa qu’à Gyantse, a considérablement augmenté « .

Alors que le commerce traditionnel avec l’Inde s’est progressivement arrêté, l’infrastructure le long des frontières indiennes a été construite sur un pied de guerre, ( probablement pour préparer la guerre frontalière qui éclatait deux ans plus tard). Bien que New Delhi ait prétendu avoir été   » par surprise « , en lisant le rapport de Pant, on se rend compte que le gouvernement indien avait toutes les informations nécessairesécrites noir sur blanc.

Dans le rapport, Pant note que les cadres chinois ont continué à affluer au Tibet en nombre croissant. Peu à peu, la démographie du plateau a changé et a mis l’Inde et le monde devant un fait accompli. Le Tibet était chinois.

Des femmes cadres ont également été amenées du continent : « Lhassa ressemble maintenant à une ville chinoise où les Tibétains ne forment qu’une minorité insignifiante. Les lamas ont été sortis des monastères et mis au travail comme ouvriers et les monastères sont utilisés comme bureaux publics par les Chinois ».

Si telle était la situation en octobre 1960, on peut imaginer à quoi ressemble la capitale tibétaine aujourd’hui. Le rapport poursuit :  » Le monastère de Ramoche à Lhassa est maintenant le siège de la police de la circulation, tandis que le monastère de Kundeling, qui avait été endommagé lors de la lutte de mars 1959 (au moment du soulèvement contre l’occupation chinoise), est utilisé pour loger les cadres chinois après réparation. Les maisons laissées vacantes par les musulmans cachemiris ont également été occupées par les cadres chinois « .

Pant affirme que les Chinois « semblent maintenant avoir le contrôle total de l’administration. » Les membres de l’ancienne noblesse tibétaine  » sont dans des camps de concentration, sauf ceux qui avaient jeté leur sort avec les communistes chinois avant la conflagration de mars 1959. Ce dernier a reçu des postes officiels et on peut le voir se déplacer dans des véhicules à moteur à Lhassa ». C’était un luxe à l’époque.

Ce qui est surprenant, c’est que New Delhi se soit tue pendant toutes ces années, en essayant de négocier avec la Chine un vague accord frontalier, ( d’ailleurs toujours aussi vague 59 ans plus tard). En 1960, les Tibétains de Lhassa ont dû adopter la robe chinoise,  » le manteau à col fermé  sur le pantalon « , tandis que le Baku traditionnel est abandonné… des réformes vestimentaires ont été introduites sous prétexte qu’elles sont plus économiques en matière de vêtements ».

Les enfants tibétains de plus de 12 ans étaient envoyés  » en grand nombre pour l’éducation et la formation en Chine, pour une durée de trois àcinq ans… ces enfants tibétains seraient systématiquement endoctrinés ».

Le commerce frontalier, autrefois effectué par les commerçants indiens et népalais, a été progressivement repris par les Chinois, par le biais de politiques restrictives et d’une forte taxation. Les musulmans cachemiris ont été particulièrement visés :  » Un grand nombre de musulmans cachemiris ont déjà quitté le Tibet ou sont en route vers l’Inde « , écrit Pant, mais New Delhi est resté silencieux.

Dans le même temps, des troupes continuaient d’arriver de Chine : « Une soixantaine de véhicules circulent chaque jour dans chaque sens entre Lhassa et le continent chinois. On signale des mouvements considérables de troupes sur la nouvelle route Lhassa-Gyantse. Toutes ces troupes semblent être fraîchement arrivées du continent. Environ 10 000 d’entre elles sont passées par Gyantse en quelques jours. Selon Pant, il est à envisager que que ce mouvement  soit en direction du Bhoutan. » Beaucoup de ces nouvelles routes conduisaient à Tawang  dans  l’Agence frontalière du Nord-Est, aujourd’hui l’ Arunachal. La Chine avançait vers la frontière, mais probablement pour ne pas blesser les Chinois, l’Inde restait muette. Alors qu’aujourd’hui la Chine continue de s’en prendre aux  intérêts et aux sentiments de l’Inde, faut-il continuer à se taire ? Cela ne peut  conduire qu’ à un nouveau désastre.

Claude Arpi est un auteur, journaliste, historien et tibétologue d’origine française. Il est basé dans le sud de l’Inde depuis 40 ans. Il écrit sur l’Inde, la Chine, le Tibet et les relations indo-françaises.

Les opinions exprimées dans cet article sont celles de l’auteur et ne doivent pas être attribuées à Tibet Express.

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Image : Xi Jinping et Narendra Modi à Mamallapuram ( Inde ), vendredi 13 octobre 2019 .

Mettre fin à la culture du silence
19 décembre 2019 Lobsang Tenchoe 652 Vues
Par Claude Arpi | Le Pionnier | 19 décembre 2019.

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